《每日善思》、《恒心念玫瑰经等获得神恩》、《玫瑰经十五项特恩》、《爱迪生是笃信宗教的发明大王》、《为什么科学昌盛更能使人认识天主》、《免费赠送意想不到的福气》、《关于念玫瑰经灵魂肉身都有益处》、《向佘山圣母颂

教宗表示，虽然我们没能在大博尔山亲眼目睹耶稣光辉的圣容，但我们人人都像那三位门徒一样，「领受了救恩的圣言和信德，并体验到与耶稣相遇的喜乐」。在恐惧的时刻，耶稣也告诉我们「起来，别害怕」。

ISCS与香港浸会大学合办世界伦理专题讲座孔汉思教授访问道风山－汉语基督教文化研究所●2001年10月，ISCS与北京人民大学合办第三届中国传统伦理与世界伦理会议，广邀中国及海外高级专家学人参会，会后签署会议备忘文件

在这幅将人物放在两个舞台上的戏剧性作品中，拉斐尔把圣史马尔谷、玛窦和路加相继叙述的基督在世生活的两个事件联系在一起：上方是耶稣在大博尔山显圣容，下方则是治好附魔的孩子。

松江区爱国会主任何永辉神父详细介绍了松江区青年义工坚持“五心”：平常心、宽容心、进取心、团结心、公益心，践行从每年五月佘山朝圣1个月的山上服务延伸到其余11个月的堂区服务，从服务教会到服务社会的举措和经验

二、上午10点，94岁高龄的教区主教刘静山，柱着权杖，带领着12位神父共祭，精神抖擞的为大堂做了感恩庆典弥撒。

然而，从教会信仰的层面去理解痛苦和磨难，就有豁然开朗，茅塞顿开的感觉，就有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的欣慰。因为痛苦是天主化了装的祝福，磨难是天主对我们的考验，不是吗？

这部论著所谈的耶稣，是从在约旦河受洗到在大伯尔山显圣容为止。根据教宗的计划，继这部作品之后，教宗将继续写另一部书，内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。

清朝画家吴渔山神父说：幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。想一想，我拥有的，将来要归于谁，不得不让人反思：金山银山全是白，早来晚来都得来。

在犹太传统上，50天所要表达的是新盟约的盛大节日，庆祝的是天主同以色列人结的新盟约，这个盟约不再写在西奈山的石板上，而是铭刻在人心上。