礼仪简单但不失隆重，礼仪中的重点是我们借着教会，透过修会长上，向天主承诺在一年内谨守神贫、贞洁、服从三圣愿，将自己的一切全献于天主。

这教导我们坚定信赖天主的全能与祂完美的安排。天主普世的慈悲：撒辣虽因嫉妒驱逐哈加尔和依市玛耳，但天主垂听了他们的哀哭，并看顾引导他们。这启示天主的爱与眷顾广及所有受造物，甚至被边缘化的人。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

日本天主教主教团主席、东京教区总主教冈田武夫致研讨会的专函和日本学者松隈康史的论文，也表明日本天主教对正定教堂惨案的公正立场，值得赞许。

三、高龄深造兼福传1997年，北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班，当时王学美想为教会做事，又苦于没有足够的教会知识，于是时年65岁的她，毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训，其中有《教会史》、《基本神学

乐清本堂陆神父告诉“信德”：妇女们大都善解人意，且充满同情心，妇女的力量不容忽视，她们参与唱经班、晚餐厅祈祷、铜鼓队、新堂建设、史罗亚团体等，一直以来，她们都活跃在福传的前线。

司铎积累知识：第一需研究对于自己职务上有关系的种种学术，否则不久之后，便有不能胜任的危险，这些学术的范围是很广泛的，包括圣经学、教义学、伦理学、神修学、礼仪学、教会史、堂口行政等等。

在学语言之余，雷神父还专心于祈祷和研究传教史，以期对传教问题找到解决的根据。雷神父并不是只祈祷的人，他的生活是传教的生活，祈祷亦是为了传教。

圣史马尔谷记述了下面这段耶稣说的话，这段话是安插在关于洁净及污秽的争论中：不是人从外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人……。

霾是史书上用来表示有风沙的天气的，有风而雨土为霾之说。