在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

2013年12月，莫妮卡为了更好地照顾一些特困儿童，向凉山彝族妇女儿童发展中心建议并成立了索玛花关爱之家，由她亲自担任家长和教师，专门负责照顾、管理孩子们的日常起居。

薛神父于弥撒后也谈了自己的体会，他说翁洋堂这几年的发展，全赖天主的恩宠，而我只是个小神父，我很喜欢小德兰的纯朴与简单，所以这次将刚成立的堂区圣物中心，也奉小德兰为主保。

这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。

现在她又创办了残疾人专业按摩理疗足疗中心——静心堂。她善良的心肠，过硬的技术和乐于奉献的爱德精神，深深的感染着身边的每一个人。

如今的六合堂区在神父的积极带领下，以六合堂区为中心，辐射周边几十公里的各村庄，众多的兄弟姐妹在百忙中抽出时间，在福传的路上奔走。没有时间走出去传福音的教友，在家为福传的兄弟姐妹祈祷。

以家为中心从历史上看，清明曾是——现在仍是——划分农历的二十四节气的日子之一。最早的祭祖是寒食节，可以追溯到周朝。活动会持续一个月，在此期间禁止生火，即使是为了准备食物也是不可以的。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

展览以“主恩常在，迎向未来”为题，于四月三日至十五日在坚道教区中心展出。　　七十二岁的座堂信徒梁慧中在筹备展览时表示，展览让她重温昔日的堂区生活。她说，“昔日女孩子要戴头纱才可参与弥撒……”。　　

现在，我们还停留在盖教堂、办要理班等注重教会发展的目标上，还没有真正走出自己，以基督为中心去服务人类。只有把注意力转移到社会边缘人士身上，教会的见证才是强有力的见证。