给我的第一感觉是：在一个村庄中有一座小教堂真是一种美，这教堂本身便代表着一种安宁、静谧与和谐。大家一起在这里分享生活、祈祷赞美、寻求真理及彼此鼓励。

虽然离开家中的小爱，却感受到来自耶稣的大爱；离开了家庭中的小家，却融入了教会团体的大家；舍弃了世俗中的小我，却求得灵性生命中的大我。

然而陪伴这些孩子并非易事，她说：以前我从来没接触过孩子，刚开始特别费劲儿，出现状况时束手无策，尤其是当看到大的欺负小的的时候，我就特别崩溃，莫名其妙地发脾气，因为每当遇到这样的情况，都会让我想起小时候的伤痛

大门面西而开，两边各有一个拱形小陪门。正门一般不开，只有瞻礼和重大节日时才开，神父从此进出。南门为男教友进出，北门为女教友进出。正门跨前1米，面前外脸，砖雕精美，豪华气派。上端是半圆朝阳造型。

安多尼指给他前面一个简朴的、正渐渐隐没在夕阳西下的阴影中的小村子，村的中央是教堂，教堂顶上是一座简单的钟楼。“这么小啊！”神父自言自语道。然后，他跪到冻结的大地上，注视着前面的房子，作了长时间的祈祷。

司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。

当然，不同的人，跟随主耶稣的目的不同；同样的人，在不同的人生阶段，在跟随主耶稣时，也会有不同的“小目的”。

佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。

侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。他们无法改变，这是他们的生存方式。经过近100多年的休养生息，Trappist又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。

在德国、瑞士、北欧国家，国家通过税收部门向国民征收教会税，再将这部分税收提供给教会，用于资助宗教发展，宗教组织开办的医院、学校及其他社会服务事业。