于是，四旬期俨然成了严肃和灰暗的斋期，而四旬期本来是准备复活期的快乐阶段和充满希望的慕道期。

宣圣弥撒采用复活期第三主日的礼仪。弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

门“咣”的一声开了，“多默，主复活了，我们看见了主！”刚走进来的西满兴奋地喊道，后面的几个门徒也随声附和。多默猛地站起身，稍后又坐了下来：“不会的，这不可能！”他边说边不停地摇着头。“真的！

耶稣的救赎工程乃是面对普世万众、千秋万代，除了拯救他们的灵魂，也关注他们“肉身”的疾苦和忧痛，这由他四处奔走驱魔愈疾、使瞎子复明、聋子复聪、死者复生即可得到验证。

五旬节是纪念天主圣神降临在宗徒们身上的日子，从而结束了教会礼仪年的复活期。6月5日在圣伯多禄大殿举行的隆重弥撒由枢机团团长雷枢机（GiovanniBattistaRe）代替教宗方济各主持。

主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！

他打发巨鲸救了约纳，从猛狮穴中救出达尼尔，从死者中复活了耶稣。在昔日，人们很自然地在壮观的现象中看到天主的手臂，诸如：风暴（咏2：9），浓云或烈火（出13：21-2），摇撼山岳的飓风（出19）。

今天第二读经里保禄宗徒要弟茂德「牢记」耶稣基督，为我们从死者中复活了的福音，他为了传这福音受了许多苦，忍受了一切，为使别人也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的生命。

今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。

「旧我」已与基督一起被埋葬了；「新我」从死者中复活了；这「新我」是按照他创造者的肖像而更新的。我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。