教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

上主「引领祂的子民，不论顺境或逆境，自由或是被奴役；上主始终带领祂的子民走向圆满」，走向与上主的相遇，最後抵达耶稣那里。然而，「事情并未到此结束」。

教宗最後祈祷说：天主及上主的圣神，祢在我心中，在教会的中心，求祢带领教会前行并在差异中塑造教会，求祢降临。为了生存，我们需要祢，就像我们需要水那样。

上主引领他的子民，不论顺境或逆境，自由或是被奴役；上主始终带领他的子民走向圆满，走向与上主的相遇，最后抵达耶稣那里。然而，事情并未到此结束。

他在担任南城天主堂本堂期间，天天坚持带领教友祈祷，无论刮风下雨都给教友送圣体。

我看看他笑了，他也看看我笑了，那一刻我们彼此都有一种天主注目下的幸福感……我又一次手把手带领小伙子重新画十字，这一次他非常标准，画十字的那一刻脸上洋溢着幸福感。

晚餐过后，在团体灵修导师杨妙香修女的带领下开始了晚间活动。10月5日清晨，瞻礼当日由周至教区吴若瑟主教主礼，崔先锋神父、任维彪神父、范宏斌神父共祭，举行了隆重的弥撒礼仪。

5年来，中国天主教一会一团团结带领广大神长教友，高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，推进民主办教和自选自圣主教工作，主动与社会主义社会相适应，推进中国化神学思想建设，开展公益慈善与社会服务，赢得了中国社会的理解与尊重

经过十年不断努力，不断完善，逐步扩大学员，在十年中由B班班委带领先后举办了三届聋哑人人生信仰布道会，让更多生活在无声中的人了解教会，听到福音，体会信仰与人生，把主耶稣的爱传播给最小的兄弟。

当然这个爱国传统的事实不仅仅是我们今天来讲，它的确在《圣经》当中，在上古时代，在梅塞带领以色列民逃亡埃及的时候就以展现出来，这是一种爱民族、爱国家的具体体现，是一种爱国的行为。