每周四上午朝拜圣体直到中午。她们两人一组，依次在圣体前祈祷默想半小时。她们的日常活动就是劳作、学习和祈祷。贞女们生活简朴。一个贞女一周的花费只需要五先令。

我们步入教堂，跪下朝拜圣体，为我们每个人的意向祈祷。

他们在后来的圣言和圣体中被唤醒，然后马上返回刚刚伤心失望离开的团体，并给其他人宣告主复活的希望。厄玛乌两位门徒的经验也是我们的经验。事实上，在生命的路上，我们视耶稣为陌路人远远多于认出祂复活的面貌。

的确，教会的新郎临在圣体中、圣言内、穷人身上，但教会不也在期待她新郎的再度来临吗？这就是教会的态度。这位寡妇实在微不足道，报纸上没有她的名字，无人知晓，没有学位，一无所有。她不闪耀自己的光。

如果经文中谈到耶稣将祂的身体作为面包赐予我们，我们则祈求能参与祂的圣体圣事。总而言之，圣经中谈到什麽，我们就将什麽作为祈祷意向。最後一步或许有些难，它被称为默观。

在俗会士须遵守会规，会士间每月聚会一至两次，内容包括读经、分享、研习会规、朝拜圣体及共融祈祷等，成员亦会参与服务。

她通过朝拜圣体和祈祷，安慰及帮助有需要者和心灵受创伤的人。陈氏形容：「虽然她身体有缺陷，却帮助灵性上有缺陷的人，这完全是天主奇妙的化工」。

在四风机场举行弥撒的时刻，也象征了整个教会团结在教宗身边，一同庆祝今天临在圣体圣事内的基督。这一切对我们的基督信仰和教会生命当然是重要的。我祝愿一切都顺利进行。

他一有时间就走访教友家庭，或者患病教友，并亲自为他们送圣体。　　

苦路之后朝圣团到大堂朝拜圣体，郑修女耐心细致地给大家讲解了玫瑰山庄的来历，不平凡的建造过程体现了当地神长教友们热心事主的虔诚，感动了朝圣团的每一个人，由此也激发出每个人克苦朝圣的的愿望。