同时，在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言，当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到，村子被淹没。今年，我们遭遇了严重的洪涝灾”。尽管如此，“我们仍然抱有希望、做出传教见证”。

教友们簇拥着主教；主教抚摸着孩子们的头，紧握着老人们的手……这激动的心情无以去用言语表达。一张张洋溢着喜乐的面孔，让我们感觉今天的正福寺比以往都明亮，温暖，主耶稣基督，临在我们中间了阿莱路亚！

同时，在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言，当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到，村子被淹没。今年，我们遭遇了严重的洪涝灾”。尽管如此，“我们仍然抱有希望、做出传教见证”。

在礼仪中，新神父们用铿锵有力的“我愿意”来回应天主对他们的召叫，回应教会对他们殷切的期望和诚挚的祝福。

乌拉特后旗天主堂就坐落于这里，离巴音宝力格镇（东升庙）30多公里的呼和温都尔镇（青山）也有一座用居民房改建的天主堂。

在这场没有硝烟的战争中，韩承博神父和西门堂区的全体神长教友们用精神火把传递爱与希望，与同为基督奥体的灾区同胞同呼吸、共患难，并遵照《圣经》的教导，效法救主基督慈悲与怜悯的奉献精神，热心祈祷、刻苦守斋、善行爱德

为此，教宗邀请众人祈求分辨的恩宠，好能在世俗精神想要顽强地摧毁我们、用世界表象和虚荣安慰我们时，具有分辨的能力。几时出现了恶意，必有受挫的魔鬼挟恨报复。

祂用葡萄树的图像，枝条留在葡萄树上加以说明。教宗表明，这“存留”不是被动的，而是积极、互相的“存留”。为甚么呢？因为耶稣说：“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。

教宗重申，纵使活动延期使得运动员当天“无法用双腿赛跑，但仍可以“用心”来跑，为这些慈善活动提供一些物品和体育经验。

董育德教授对南充教区的关心及帮助更是无法用言语形容，在她的心目中，教会就是她的家，就是她的归属，为教会做事就是在为天主做事，她的无私奉献让我们纪念怀念和效学。