为了治疗我和孩子们的病，我们去泊头市、沧州市的医院，都查不出病情。

他的父母多次陪他到县城、德州、沧州、天津、北京等医院寻医问药，都毫无结果。他们也请过巫婆，看过香头，结果是花了不少钱，跑了不少路，病情非但不见好转，反而越治越重。

到了医院，老太太被安置在一张床上。医生说没有问题，她只是老了。我设法打电话到附近的派出所，告诉他们老太太的消息。张义雄寸步不离地看护着老太太，紧紧握住她的手。

新冠病毒肆虐武汉之时，身在比利时的龚神父联系当地华人华侨购买抗疫物资，对武汉各医院给予了支援。当新冠肺炎在欧洲暴发之际，龚神父的团队四处奔走，从中国联系了大批救援物资，助力当地抗疫。

当时在纽约有许多艾滋病例，患者有时甚至被医院拒收。这种拒绝的情况尤其发生在同性恋者身上，因为那时候同性恋者得爱滋病的病例很多。为此，这个疾病起初被定义为「与同性恋者相关的免疫缺乏症候群」。

然而有一天她的白血病激变再一次住进了医院，那是2007年圣诞夜，袁莎莎送支教认识的红安聋哑孩子秦楚波到沈阳残疾人艺术团时，把钱和棉袄给了孩子，而自己回到家里就高烧不退，原以为是伤风感冒了，但检查结果却显示癌细胞迅速扩散

教宗解释耶稣对犹太律法的态度说，耶稣愿意成全天主藉着梅瑟颁布给以色列人的诫命。这成全需要一个更高的义德，更真诚地遵守诫命。为此，教宗着重解释了十诫中的第五诫：毋杀人。　　

然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。

梅瑟为他们转求，立起一根放上铜蛇的木竿，谁若瞻仰铜蛇，就保存了生命。这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。

张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。