当牧童按照天使的指引找到那位刚诞生的婴儿，他们看见的是一位躺卧在马槽内、襁褓中的婴孩；牧童如何相信，这位婴孩能改变他们贫困的⽣活环境？

闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开研讨，大家共同回顾了两岸天主教的历史渊源，分享两地教会的互动往来以及在推进天主教本地化进程中的经验与教训；探讨了如何更好地融入当地社会

悔改的第一个呼唤就由此而来，因为我们此生都是朝圣者；每个人都必须自问，我们的生命如何回应这个事实。我是真的在旅途中，还是充满恐惧和绝望，或因不敢走出舒适圈而畏缩不前？

格雷奇枢机回答道，研究小组不会被搁置在一旁，他们将要汇报「他们正在做的事，他们的行动方案，以及打算如何推进、深入探讨这些议题」。然后，研究成果「将会呈报给教宗」。

要举心向上主，向圣母玛利亚祈祷，弃绝魔鬼，就像耶稣教我们如何弃绝的那样。圣伯多禄还教我们另外一个方法，耶稣不需要这个方法，但我们需要的-就是保持警醒。

我们基督徒一般从三个方面看待一个事件：（1）事件本身的意义；（2）事件对我（们）的“灵修意义”；（3）我要如何更新自己的生命生活。

而这也正是圣女玛加利大所领受的来自耶稣圣心的启示:“妳看,这颗心爱人之情如何深挚!”这份爱呼吁我们走出自我,将温暖带入日常生活的每个缝隙。

默想：试想玛利亚如何谦逊地接受赐给她的高位，一位总领天使向她致敬，称她为满被圣宠者，她要成为天主之母，被提升在一切受造物之上，成为天地元后，她不但没有满心骄傲，反而谦卑自下，说“主的婢女在此”。

记：这些年，我们感觉福传相当不易，特别是老堂区对于如何福传更是缺少经验。您常常往返于两岸之间，台湾有没有什么经验可以让我们借鉴的？

无论我们怎样伪装自己，我们如何向人展示我们的美丽笑容；可是，我们还是得自己面对内心深沉而隐秘的痛苦。躲避与拒绝它们是没有用的。除非我们那颗因不安与浮躁而逐渐变得麻木与虚无的心，重新找到主人。