接着，张宪旺主教按照礼仪为两位执事举行祝圣仪式。主教叮嘱新铎，要尽训导的义务，要使宣讲的道理成为天主子民的食粮，并使生活的芳表成为信徒的典范，善尽铎职，牧放天主的羊群。

礼仪圣事部编号87/15法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒

根据《弥撒经书总论》的指示，教会在举行礼仪时，采用不同色彩的祭衣，是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）。

荣休教宗本笃十六世也出席了礼仪。教宗与本笃十六世热情地拥抱，在整个礼仪中形影不离。梵蒂冈城国政府荣休主席若望·拉约洛枢机和现任主席若瑟·贝尔泰洛枢机介绍了这尊艺术雕像。

学习班于28日上午正式开课，课时定于每天上午八点至十二点，课程由侯神父主讲，来自南关堂口的24名教友参加了培训学习，其中有一部分是刚成立的礼仪组成员。

蒙席说，艺术和礼仪之间的关系密不可分：礼仪无法脱去它的艺术形式，而艺术的形式也需要从敬礼的根源汲取灵感。

新铎晋品弥撒由周至教区吴钦敬主教主持，临川寺本堂侯全信神父宣布礼仪程序。吴主教在礼仪讲道中指出，王峰执事回应天主召叫，今天晋铎加入司铎团队，为我们教区来说是一件大喜事。

（信仰通讯社）—巴基斯坦木尔坦教区主教，主教团礼仪委员会主席本尼?特拉瓦斯蒙席就刚刚结束的圣体年做出了总结。指出我们蒙召效仿圣体内的基督为他人掰开我们自己，圣体年巩固了我们的信德。

数日前，天主教叙利亚礼莫希（BoutrosMoshi）总主教在尚未修复好的圣多默堂为和平与修和举行了一台弥撒圣祭；穆斯林和其他少数非基督徒团体成员均参与了礼仪，这是在当地居民不同成员之间修和的标志。

祝圣礼仪由厦门教区教区长蔡炳瑞神父主礼，6位神父和2位执事共祭，—千多位教友参礼。诗浦天主教会1902年由邻县龙溪县翰苑村传入。1929年，本村一位慕教老人献房献地而建堂。