德利马表示，智障人士领受圣事的预备期较长，因为他们在沟通、自我照顾、适应日常社会状况及学校活动各方面的能力有限。她指出，自十一年前在露德中心工作后，她记忆中没有智障人士领受过圣洗以外的圣事。　　

从抢购药品食物、到谈“炎”色变，对疑似患者实施的严格“隔离”措施，从取消航班、会议，到部分学校停课，一些机构停业等措施……我们现代人再次发现了自己的有限。

在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满了孩子们欢声笑语的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟。

葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里教授音乐，主日则在教堂中领导圣歌队。每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐。

我一直寻觅着，寻觅着知心朋友，可是我在学校的外教朋友更不能理解我，她们听到我的想法，简直觉得荒谬，都劝我别干那种傻事。

琼的儿子因为在学校被列为扶助对象，很快就得到一个人的资助，每月100元钱。这个数字，对他们来说，已是不小的数目了。从汇款单上的地址可以看出，钱是从城里汇出的。　　

是的，家庭教会的感恩祭，有能力把欢乐与相互友善的活性酵母归还给团体，是一所不怕冲突的人性包容的学校！

修院和天主教学校被关闭，墨西哥司铎被登记在案，受政府控制，而外国神父则被驱逐出境。普通老百姓不得不作出选择：要麽背弃信仰，要麽失去工作。很多人被关入死牢，遭受欺压与淩辱。反抗无可避免。

这计划首先应从家庭开始，从存在的边缘开始，将所有人纳入其中，包括教会团体、学校和政界。原住民也是教宗十分关切的对象。他们的文化常常被抹杀。

从那以后我就每个周末都从学校来到堂里参加团体活动。