记得好几年前，我们邀请了镇丁县城教堂布依族吴修女和我们一道去了趟殷家庄，我们上前问路，不是这个摇手，就是那个摆头，而吴修女用布依话一喊，瞬间像对上暗号似的一下子就来了二、三十个妇女，团团围住修女，问这问那

教宗说：在一次周三公开接见活动中，在病患者当中有一位面容祥和、目光炯炯有神的老修女。‘修女，您多大年纪了？

人的生命只有一次，自从踏进修院的门槛，我就决定做天主所悦纳的修女。在病魔缠绕我的时候，我还是坚守在医院的护士岗位上。那一天，早上起床就没精神，中午休息也没变化，就和护士长请假，晚一点儿上班。

修女、修生们也只能在他们用双手亲手盖起的低矮的平房里上课。而那时景县县城的教友，我都能一一叫得出名字。在景县求学时，我参加了慕道班。在堂里吃的第一顿饭让我至今难以忘怀。

李神父讲话内容有三层含义：第一，由于西安疫情的原因，修士修女们不能回家与家人团聚，因而留在修院，与神长（老师）们一起过年，这对修院来说是百年不遇的机会。

巴国代表团的另一名成员是海得拉巴教区罗撒．雅各伯（RoseyYacoob）修女，她前来的目的是学习其它地区提高妇女地位的经验。这位主管一所农村学校的修女说：「我们满载而归。」

（3）“祝福亚巴郎说：‘愿天地的主宰，至高者天主降福亚巴郎！’”“天地的主宰”：默基瑟德承认天主是宇宙的创造者、至高的主宰。这一称号强调天主的普世性：祂不仅是以色列的天主，也是全人类的天主。

一行人中，包括５位神父，２位修女。行车后不久，一位修女拿起话筒，介绍了这次朝圣活动的意义。接着，修女发给每人一份以圣经为主的公教知识测试题，让大家思考十分钟后回答问题。

丝卡拉菲亚认为，梵蒂冈应该依赖像「国际总会长联会」这样的修女组织，来给予建议和意见；而不是依靠「当前圣统制的做法，选择教会内个别的女性。

为了抓住有利时机做好福传，井智军神父提前两周专门召开了神父、修女、堂管会成员、传道员和有关工作人员的会议。精心策划，布置安排这次福传工作的具体任务，要求每个成员都要尽职尽责地做好这次福传活动。