耶稣会为响应台湾教会今年的「教友年」，于七月卅一日会祖圣依纳爵庆日，在台北市古亭耶稣圣心堂举办「活出依纳爵来」座谈会，邀请教友嘉宾分享信仰对他们生命造成的转变和抉择，以及生涯追寻的经历。　　

从教堂回来后，母亲如饥似渴地读圣经，也进堂里听神父讲道，逐渐明白了好多的信仰道理，之后坚定不移领洗入了教。后来，在母亲不断讲解和祈祷下，建红姐妹三人逐步认识了基督。

宪章亦规定教宗选举闭门会议（Conclave）在梵蒂冈西斯汀小堂举行。　　

直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。

后来进北坡天主堂孤儿院，劈柴、扫院子一切杂活他都抢着干。两年后要求修道，主教一因他年纪小，二因他是孤儿不同意，他跪地苦求，直到主教允许，他才爬起来鞠了个躬笑了。看，他从小就有多大的爱心与信德。

离圣诞节还有半月有余，我们黄果树堂口为了庆贺耶稣圣诞和搞好堂辖区内的福传工作，经教管组研究决定举办“圣诞联欢会”，并且邀请打翁、坡贡、大坪地及少数民族地区王三霍、殷家庄等教友参加共度联欢。

傍晚，教堂钟声一响，家人进堂走了，丈夫只字没提也走了，只有我呆在家中。在院子里，我不知走了多少个来回，最后，我鼓足勇气也来到了圣堂，淌着泪向天主一遍又一遍地诉说着我的苦恼，求仁慈的天主能帮助我。

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

然而，基督徒团体、堂区、主教府、机构和家庭达致合一，或许是最困难的事情之一。我们教会的历史有时令我们汗颜：我们居然对基督徒弟兄姊妹发动战争！我们只要想想『30年战争』便可见一斑。」

10点30分，弥撒庆典开始，礼仪由安康教区王晓勋主教主礼，周至教区吴钦敬主教、三原教区韩英进主教、榆林教区杨晓亭主教襄礼，来自省内外的50位神父共祭。周至及周边教区修女、修士、教友千余人参礼。