活动前的意识培育和活动后的解释，固然重要，但活动本身的设计也必须要有灵修的元素，因为真正的希望只能够来自天主。所以，活动必须能够让参加者亲近天主，并在祂内亲近有需要的兄弟姊妹。

他在辅仁大学多玛斯哲学院担任我们的神师，辅导我们的灵修。主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

1位修会执事，30位修女来自4个不同的团体，26家乐队，4家锣鼓队、腰鼓队、秧歌队、仪仗队等上万名教友参加了当天的庆典！庆典结束时，本堂张爱军神父致答谢词。

每个主日去教堂参与弥撒，总会特意带上5元钱用来捐献给备修院。5元不多，但母亲从未间断过。她还将自己懂事勤劳的大女儿奉献给了教会，修会生活一直以来也是大姐的向往。

日寇突关江南进，举国硝烟漫，回首北山看，家隐天边。日暮追兵紧，何处栖榻。一九四五年，八月十五寇降，锣鼓喧哗。国耻今朝雪，高歌引吭，万岁中华！七、七七事变卢沟晓月大桥边，狡诈日军起事端。

明白这项奥迹的不仅是被封圣的圣人，还有许多隐藏在日常生活中的圣人，他们是只仰赖上主的谦卑之人，他们进入了十字架上的耶稣基督的奥迹。

明供圣体相信是起源于几百年前的隐修会或修道院。十三世纪后期，法国开始出现教友参与明供圣体。

生活失去意义为了进一步说明懒惰的含意，教宗提到隐修士埃瓦格里乌斯（Evagrio）所描述的懒惰人的行为：“……阅读时，懒惰的人常打哈欠，很容易被睡意所征服，他揉揉眼睛，搓搓手，把眼睛从书本上挪开，盯住墙壁

本笃十六世在访问一间安老院时，曾说了一句明确且具有先知性的话，他这麽说：一个社会的品质，我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位（2012年11月12日）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月31日任命韩国张申浩（JohnBoscoChangShin-Ho）神父为大邱总教区辅理主教。新辅理主教1966年5月25日生於韩国大邱，1998年8月25日晋铎。晋铎後在教区内担任不同的