再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。

红沟村耶稣圣心堂开堂庆典，晚上来到长沟村，看望了神父的父母，并参与了王富媛神父三哥去世三周年炼灵弥撒，神父讲道说:我们的死亡不是结束而是新的生命开始，是永恒的，是归向天乡，在炼灵月，我们应为无人纪念的炼灵祈祷，做克苦

英国索思沃克荣休总主教麦克唐纳（KevinMcDonald）是会议的第二位演讲者，主题为“神恩与制度”。他曾担任圣座促进基督徒合一委员会秘书长，因此演讲的内容与大公运动有关。

众教友聚集在教堂院内，主教李稣光祝圣新火，蜡烛，插五香钉，点燃复活蜡烛后，王克勇执事高举蜡烛，高唱：基督的光，教友们答：感谢天主。

祂之後还透过厄则克耳先知作出一个美好的许诺：祂要把人铁石的心改换成血肉的心，也就是说懂得聆听和接受服从见证的心。教宗说：封闭的心、铁石的心、不愿意开放的心，以及只懂得谴责的心使教会受很大的苦。

问：在圣母显现後，兄妹俩极度牺牲、克苦、为罪人祈祷的生活具有哪些灵性意义呢？答：当时，补赎实际上指的是苦修，度贫乏苦行的生活，但这麽做是为了他人的益处，因为这样的贫乏可以为他人带来某些益处。

之後，菲德尔克服了美国对古巴的经济封锁，名副其实地成为古巴人民的伟大领袖。外界对他的评价褒贬不一：有人谴责他侵犯人权；有人赞扬他改善了古巴人民的生活。

教宗说，巴路克先知用了这样一句话来描写这个子民：你们忘了生养你们的永生的天主。教宗接着表示：我们忘了创造我们、使我们成长，在生命中陪伴我们的天主：这是天主的失望。

因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。

冰岛雷克雅维克（Reykjavík）教区主教，加布遣会会士唐斯尔（DavidBartimejTencer）也谈到新的用语和数字世界。他强调若没有数字工具，我们在冰岛的人就会消失。