铁丰天主堂即满足了当地信教群众的基本信仰生活需要，同时也有力宣传了改革开放以来国家的宗教信仰自由政策，协助对外以事实讲好了中国故事及陕西故事。

社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

就在她高兴地捧着通知书给他的父母时，父母的话把晓星的大学梦击了个粉碎：咱家条件不好，再加上你胃口不好，要不就别上了。

福传中华梦刘炎新是家中8个弟弟妹妹中的长子，自小就培养了一份强烈的责任心。小时候他经常帮忙父母照顾弟弟妹妹们，长大后，他慷慨地回应了主基督的召叫，弃家修道，最终走上了祭台。

一支笔，一张桌，一把椅，一杯清茗，一屋书，这是少女蔚玛利亚在文章中曾经憧憬的生活，但是无情的现实让这个本不是梦的梦想成为了深深的奢望。

宗怀德6岁那年做了个梦，梦中自己在参与弥撒，排在领圣体的队伍里，当他走到神父面前用稚嫩的声音说：“神父，我要领圣体！”“你还没开圣体，没有学习要理，不能领圣体。”神父回答说。

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

唱我爱你中国的演员说：看到老人们这么开心，下次我还来给大家唱。

我就顺便想请教他，他认为他对台湾教会的贡献是什么，那时候是2006年，他还没有大规模地出来做系统演讲，他说他在台湾超越政治，对中国教会做了一些贡献。