飓风等自然灾害的地区，所有土地、房屋、家庭财产顷刻间荡然无存，数以千万计的灾民沦为穷人，迫切等待救援……耶稣说：你们几时设宴，要宴请贫穷的、残疾的、瘸腿的、瞎眼的，如此你有福了，因为他们没有可报答你的

伯多禄於是代表门徒们问耶稣：是的，这个年轻人走了，可我们呢？我们为跟随祢而舍弃了一切，我们能否得救呢？

可老人家非要亲自动手。她常说：小区卫生干净了，我心中特别高兴。

这些梦应被视为一个整体，因为我们可称为它们为天主的梦，即圣子的得救。透过福音一开始叙述的梦，耶稣逃离了那位想杀害祂的人。

可事实就是事实，在芸芸众生中就是有这样一批人，他们把自己悉数交给天主交给教会，难道他们还会跟着世俗去追求金钱吗？他们凭良心接受金钱，他们凭良心使用金钱。道理就是这么简单。

复活前夕守夜礼已是真正的复活节弥撒，因而复活主日日间弥撒可视为是对耶稣复活的延续庆祝。本日弥撒没有什么特别的礼仪，只是弥撒经文中充满着欢欣快乐的词句。

我们的心好似一块土地，它可以是良田，圣言可以在这田里结出果实，但很多时候它也可以是一块坚硬、不透水的土地。这就好似我们在聆听圣言时，圣言像落在马路一样从我们身上反弹回去。在良田和马路之间还有两种土地。

但修女们面临的难题是，随着收养的孤寡老人的增加，她们还要为一些病患者住院治疗，可她们没有一点生活来源，靠的是她们一双双勤劳的手，更重要的是她们心中坚定的信念，那就是：天主与她们同在！

我们原地踏步，缩成一团，自我感觉良好，可天国却不成长。为使天国成长，我们要敢於撒下种子、搅拌酵母。的确，撒下种子，我会失去它；搅拌酵母，我会弄脏手。因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。

今天在会议上所谈及到的“正定教堂惨案”，涉及到教堂，涉及到宗教问题，我在这里可做一点回应。多年前，河北信德所举办了“正定教堂惨案”学术研讨会，今天在中国社科院基督宗教研究所又重新把这个议题提起来。