多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

奉献生活的一个最大问题就是，有些修道人到了某个时候决定离开修会；又有些人今天处于十字路口，不知该继续走下去，还是放弃这条道路。

这个委员会于1988年由圣若望保禄二世教宗成立，旨在协助所有渴望维持1970年改革以前灵修和礼仪传统的人。

随后，就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

这些修女们目前正在举行修会大会，正是以这两个思想作为省思的主题。教宗指出，聆听和同道偕行“深深地扎根于修会生活。为能聆听，首先需要的是静默，一种深度和内心的静默”，也是在祈祷中的静默。

2月2日，教宗将举行三项活动，两项公开活动分别是：与青年和要理教员相聚，以及与司铎、执事、度奉献生活者和修生同声祈祷。当天的一项私下活动是与耶稣会士会面。2月3日，教宗要出发前往南苏丹首都朱巴。

12月12日，郭神父通过微信发来了他的健康“秘诀”：有“七不”和“七心”及灵修小建议。希望前辈的这份宝贵人生经验，为我们大家是个提醒，也有益大家的健康。（张光来）郭夫德神父享受粗茶淡饭。

两位荣休枢机、现任辅理主教和来自当地各堂区、修会、使徒团体暨传教会的百余位神父代表共祭，30多位终身执事襄礼。香港东正教和基督新教不同团体的代表参礼。

圣人的这种灵修由两条潮流会合，一条是圣保禄宗徒与耶稣契合的渴望，另一条则是圣若望宗徒愿意结合於基督的生命的渴望。这两个潮流会合成圣依纳爵身上的效法上主的神修。

教宗又说：“如果青年们能够把他们的力量和热忱转移到真正能够满足他们内心深处渴望的天主事业那里，他们必将获得灵感启示，专心致力为基督服务，而且一些青年也会认出天主的召唤，献身司铎或修会生活”。