中国教会不仅要积极参与灾区的建筑物的重建工作，也要发挥教会社会服务的优势热心协助灾区进行心理辅导、安老、孤残照顾等。根据灾区政府和教会的要求，中国教会今后的捐助意向将分为民间赈灾重建和教堂重建两项。

当时武姆姆临危受命，担任中国主母会首任省会长，在各种条件都十分艰苦的情况下，她独具慧眼，运筹帷幄，依据时代的需要，毅然做出两项决定：一是迅速招收第一批女修生，二是尽快筹建一所残婴院、一所安老院，收养被人遗弃的婴儿和无依无靠的老人

终于我见到了梦里已经安排好的这一位，我们彼此一见面就互相认出了对方，好像人间好久没见的朋友，并且有着良好的宗教信仰，无论从外形和那方面都非常看好，于是我们就很快的闪婚了，一直过到现在，虽然也会因一些问题磕磕碰碰

教友胡安公也激情地说：我要唱歌，我要歌颂主、赞美主！由20人组成的唱经班还有好几位是慕道者。

后来进修院后，李笃安主教又再次提醒我及所有修道的修士，要练字，字是门面。他曾经提到，许多神父，在圣堂的黑板上，用粉笔写的答唱咏，字迹面目极其可憎，教友看后很悲哀。

大卫，和一名印度领袖维克特·约翰（VictorJohn）一起，在北印度经历了一些不可思议的事情发生。这成为了一本课本，研究一个未得族群如何能拥有成千上万教会。

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河北修院成立于1984年12月8日，面向全河北省召收有志献身事主的青年人，（也兼为外省教区代培修士）以培养有圣多玛斯学问、圣维亚内热心和圣德以及圣方济各·沙勿略传教热火的21世纪健康、合格、圣善的神职班

其中的一个原因是在他上小学期间，为他们讲授《圣经要理》课的是一位年青的神父，他叫傅亭维，这位神父优雅且文质彬彬的气质，给了刘静山深刻的印象，他决心像这位神父一样当一名教师。

十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。