开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。

他还是华人教会中为数不多研究近代天主教文化的学者之一，尤其是他长期从事有关马相伯及其精神遗产之研究，为当今中国教会本地化反思提供了新的维度。

他说：我们的分离仅从1945年开始，但我们是同一个民族，我们有相同的语言和文化。北韩的现状不能支撑长久。姜禹一主教认为，平壤的改变会从内部开始，那里已经出现断断续续，却重要的反政权标记。

唯有如此，因着网络的基督信仰见证才能抵达人生活的偏远之处，才能使基督信仰的酵母发酵，使亚马逊流域的活泼文化及其价值蓬勃发展。」

那里的文化、社会和政治局势极为不同，宣讲福音经常遇到很多困难。

当耶稣教我们称天主为『我们的天父』时，他建立了那超越各种肤色、语言和文化障碍的友爱，使人人蒙受友爱的恩惠！愿上主降福你们，保护你们大家免於邪恶！」

这场晚会，意在向为东西方架起桥梁、为中国文化与西方公教文化架起桥梁的伟大传教士利玛窦表示敬意。

梵蒂冈电台请求贝尔格里奥教宗的老朋友，《前途报》社论撰写人法拉斯卡（StefaniaFalasca）记者，帮助我们了解教宗的喜好，她说：毫无疑问，曼佐尼的作品和陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）的《卡拉马佐夫兄弟》是教宗方济各的文化修养的一部分

一、宗教期刊社会互动性二、宗教期刊的受众分割三、宗教期刊体现宗教团体理念模式从以上我们简要的分析中，笔者认为作为一种社会理性存在方式总是通过社会、文化、宗教的多样性的意义来显现的，同时，媒介的影响亦是透过多方面和多种方式来体现的

教宗方济各委派圣座文化委员会荣休主席普帕尔（PaulPoupard）枢机为特使，出席将於8月15日举行的建堂千年庆祝活动。欧洲各地主教座堂从中世纪至今始终是信仰的明灯，吸引并质问人心。