本届文告蕴含了斐理伯对纳塔乃耳的邀请：「你来看一看罢！」《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。

利玛窦来自马切拉塔，在马切拉塔，经过在耶稣会学校的学习并加入罗马的耶稣会之后，他热衷自己听到的传教士们的报告，此热情逐渐增长，并且像许多其他有同样感受的年轻人一样，他请求被派往远东传教。

2006年9月，他被调到固川堂区——宝鸡西山腹地的一个教友村，同时还负责西山堂口，和距固川20公里的巨家村（塔稍村）堂口。

此圣像由雅各伯·塔蒂（JacopoTatti）于1516至1521年间用一整块大理石雕刻而成。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派遣一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的节日。

世界传教节之际，宗座信仰传播善会国际部秘书长，圣言会士蒂茂德•雷汉内•巴莱特神父接受本社采访，分析探讨了八十五年前本笃十一世的首部传教节文告本笃十六世发表的二O一一年传教节文告之间的密切关系

在这新一年即将来到的时刻，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父和我们回顾了教宗本笃十六世过去一年中所进行的活动，包括举行接见和礼仪活动，进行牧灵访问和关怀与爱的探访，订定信德年，与太空人交谈，发表新书纳匝肋的耶稣第二册等等

天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。据说用地20亩的若瑟堂，由吊庄的王员外所捐，这个地方曾经是他的私人花园。

谈到众人共同的信德之父亚巴郎，教宗对打破过往藩篱的努力表示赞赏。教宗表示，“身为犹太人和基督徒，你们不想再视彼此为陌生人，而是以朋友相待；不再是对手，而是弟兄。