谈到对中国的印象，首次到访香港的奥弗贝克主教说，经济上的急速发展令贫富差距愈来愈大，基督徒「应成为穷人的朋友」，关心贫苦大众需要；亦要在工业化的社会中支援缺乏灵性滋养的一群。　　

对天主教徒来说，促进公益也是福音提出的要求，因为福音倡导人性发展，是爱德的最高表达。为此，教会呼吁所有信徒也要做好公民，认识到无论在个人生活，还是社会各领域，都有责任为他人谋福利。　　

　　科技发展日新月异，在公众场所或公共交通工具上随处可见香港人使用智能手机或平板电脑玩游戏、发短信或阅读电子书。　　

对原住民的牧灵关怀，尤其是弱势的弟兄姊妹，以及原住民传统文化的传承与发展，又如何与天主教会的教义结合等，是我一心之所系，也是毕生之职志。

陕西榆林教区杨晓亭主教主讲了学习梵二精神，谈论教会的发展。四川天主教神哲学院教授陈开华神父主讲信德之门。研习会于10日晚11点结束。通过听讲和交流，大家认识到深入学习梵二文献的重要性。

以后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村均发展部分教友，在各堂口聚会。

林国贞主席代表市两会表示祝贺，他与大家一起回顾了深圳教会十年来的发展历程。最后，全体神长教为香港回归十周年祝祷，祈愿祖国和香港繁荣安定。

在傅主教多年的关心和培育下，一大批年轻有为的神甫、修女已经茁壮成长起来，相信他们将秉承傅主教的遗愿，肩负起天主教在中国传播和发展的重任。

然后，教会须发展如辅导、社会工作和教育等方面的服务，使专业女性可运用她们的才能。因此，教会须要投入更多资源以培育女性领袖。可是，当社会上愈来愈多女性开始行使“柔和领导”之际，教会却仍偏重栽培男性领袖。

虽然如此，教宗也承认完全了解社会传播并给以定位决不是简单的事，因为社会传播不断地发展新的工具。为此，教会在忠于自己传播福音使命的前提下，要如何把自己定位在媒体数位化时代中，乃是一件相当复杂的事。