比如，目前中国东南西北各地教会的圣召分布不平衡，北方一些教区的圣召相对多些，南方某些教区严重缺乏圣召。

1911年2月23日，若瑟比纳修女在罹患严重的心脏病后安然离世。1994年10月16日，若望保禄二世教宗将她册封为真福。

这疫情俨然成了二战之后最严重的危机。为此，枢机写道：「我们需要修道人和平信徒的手来支撑世界的灵魂。但愿它们能展现出，21世纪第一个普世祈祷的意义在于重新发觉希望的力量」。

由于疫情严重,教区所有教堂停止了公共的弥撒和祈祷,在四句期鼓励大家以家庭通功念经、阅读和分享圣经、守斋克己、奉献施舍等善工更新自己。

只有严重的精神需求的信徒方能进入，但要求老年人和出现症状的人留在家中。神父会分发预先祝圣过的圣体，这在东正教传统中并不常见，除四旬期期间之外。

再者，这种经济成长的模型似乎对受造界遭受的伤害无动于衷，其后果「严重且不可逆」，例如：生物多样性的流失、气候变化、热带雨林被摧毁。

正如《福音》所提到的那样，人类蒙召“在正义、和平及友爱的和谐”中生活在世界上，但如果为了自己的利益虐待大自然，“和谐就被破坏，就会出现严重的不平等、不公和痛苦”。

佩尔枢机表示，他曾遭受严重不公，如今洗刷冤屈，他不会对原告者怀恨在心。枢机强调，诉讼程序既不是对天主教会的公投，也不是对澳大利亚教会当局处理恋童罪行的做法的公投。

1910年，狂风暴雨造成圣堂严重损毁，因此进行了整修工程。

我的髋关节关节炎也在那时候开始给我带来严重的折磨。我到我们的诊所去进行了会诊，最后以回到我们的“养老院”告终，从那以后，我就一直住在养老院里。　　明年一月九日，我就是九十八的老妇了。