只有在信德光照下，只有默思上主的言语才能够时时处处认识天主，“因为我们生活、行动、存在，都在他内”（宗17：28），才能够在一切际遇中，寻求他的意旨，在每个人身上看到基督———无论这人是近人或外人———

（创19:28）结果，让约纳失望了，他没看到尼尼微烟火上腾，他的脑袋却差一点烟火上腾。我们可爱的约纳先知，凉棚搭得很草率，估计只能挡住正午的阳光，早上太阳斜照，天主的阳光倾洒在头上，晒得难受。

解决方案以这著名的话语宣布给整个教会：“因为这似乎对圣神和我们都好……”（宗15:28）。

（玛11：28）事实上，凡投靠耶稣的人，都已得到了平安与喜乐。耶稣在世时，曾使许多生活在痛苦中的人得到了欢乐，今天他也使许多痛苦的人，因着相信了他而得到了幸福与平安。

（玛28：5）并且命她们把这个消息告诉门徒们：祂已经由死者中复活了。看！祂在你们以先往加里肋亚去（7节）。妇女们赶快奔跑，路途中耶稣迎上她们说：不要害怕！

（若廿28）　　耶稣的创伤是信德的绊脚石，但同时也是信德的确证。为了这个缘故，这些创伤没有在复活的基督身上消失，反而继续留在祂身上，因为那些创伤是天主爱我们的永恒标记，是为相信天主所不可或缺的。

（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。

耶稣将近耶里哥时使盲者复明（路18：35）；耶稣进了耶里哥（路19：1）；耶稣领头前行，上耶路撒冷去了（路19：28）；临近贝特法革和伯达尼，骑上驴驹荣进耶路撒冷（路19：29）。

（玛15：28）当然，圣经中耶稣也批评过信德薄弱的人，伯多禄就曾被称为小信德的人（玛14：31）。圣经中也有服从的典型，最优秀的有约伯、圣母玛利亚、耶稣。

（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。3.教会开始时，并没有圣经这本书，只靠宗徒的口传和训诲。