(玛8：20)，耶稣给我们做了神贫的榜样，要警惕自己不要成为金钱的奴隶。只要我们依靠天主，天主不会舍弃我人。

金钱权势、荣华富贵，对人心多具诱惑力呀！古往今来，不知有多少人因抵制不了世俗物欲的诱惑而沉沦罪恶的深渊！四、潜伏等待。魔鬼用尽了各种试探后，就离开了他，再等时机。（路4：13）瞧瞧，魔鬼很执着呢！

人不应该被剥夺选择宗教信仰的自由，而宗教要杜绝世俗利益，以及对权力和金钱的贪恋。人不可呼求天主为获得局部利益或私人目的，不可利用天主之名为任何形式的原教旨主义、帝国主义、殖民主义辩护。

教宗解释说：主耶稣教导我们一仆不事二主，要麽服事天主，要麽服事金钱。不忠诚不同於犯罪。我们都是罪人，并为此而悔改。不忠诚指的是玩两面派，讨好东边，奉承西边；既玩弄天主，又戏弄世界。

战争发生在富人之间，因为他们想拥有更多，拥有更多土地、更多权力、更多金钱。我们需要世界和平！我们需要教会内的和平；整个教会都需要和平；每个宗教都需要在和平中成长。

这是事实，当他们对於崇拜金钱偶像的社会失去被利用价值时，他们迟早会被丢弃。

从拜金主义的产生看，拜金主义表面上是对金钱的崇拜，但这种崇拜的背后实际上是享乐主义、极端个人主义在作祟。一个贪图享乐、极端自私的人在市场经济条件下必然表现为拜金主义。

此外，身处当代文化中，我们要自问如何善用虚拟的传播，如何用好自己的手机，如何面对贞洁的诱惑，以及警惕自负、金钱诱惑、权力和安逸。

教宗与吴尔敦在长达一年的会谈中，涉及诸多议题，例如和平、政治、全球化、原教旨主义、社会不平等、金钱偶像的统治、以人为本的经济、移民、欧洲，以及大公对话与宗教交谈。

首先是金钱，它导致人认为最好除掉某些人，因为他们将造成花费。此外，还有权力和成就，这些都是评估生命的错误衡量标准。