他生活在法国革命时期：在受迫害的年代他决定追随基督作个司铎。他满腔热情，可是文化培育不够，无法学好拉丁文。后来修道院中断了他的学业，他不能作神父了。

同时，他列举了许多可以在每个人日常生活中找到的圣德典范，例如：“忠实地履行彼此的爱并敞开生命之门的夫妻；在各自职业中支撑家庭并合作传播天国的男女；怀着热忱追随耶稣的……年轻人；通过牧职将恩宠的礼物倾注于天主圣民的牧者

司铎追随那位本是富有的，为了我们却成为贫穷的基督，就应以诚朴的生活风格，为贫穷的基督作证。特别是今天的社会，司铎要有更新的、强有力的福音见证：学习慷慨，舍弃多余的财物。

十年前的演讲中，这位阿根廷枢机主教就揭示了，当一个教会“走出自我”时，这样做并非是教会自身努力或者计划的，而是追随基督本身。基督“从内部敲击，使我们让祂出来”。

针对这一点，教宗方济各把信友分成三类：第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒；第二类是信仰生活停摆不动的基督徒；第三类是坚信自己有所长进，却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。　　

你们不要去，也不要追随（路十七20-23）。教宗反思这段福音说：天主的国不是一场演出。演出多次成了夸大天主国的漫画。这是演出！上主从不说天主的国是一场演出。天主的国是一个庆祝！它大不一样。

男女修会会士们抛弃一切追随基督，让基督成为他们唯一的宝藏。为了爱基督、效仿基督，他们毅然选择了神贫、守贞和服从的献身生活。由此，也展示出天主是值得他们献出一切的大爱。这样爱天主的人，才会爱兄弟姐妹。

（参谷10：45）主耶稣，您也看到，我们的司铎们也有误入歧途的和软弱的，求您继续加强他们矢志追随您的决心。求您不要远离他们，反而如同您寻回的那只小羔羊，待找着了，就喜欢地把它放在自己的肩膀上。

但是加辣放弃了一切，前往宝尊堂追随她所敬佩的圣方济各。那一天是1211年的圣枝主日。

在那段艰苦的岁月里，是他用精神食粮——天主的圣言——弥补了我们物品的缺乏，使我们不断战胜追求和享受物质生活的本性，勇敢快乐的追随贫穷的耶稣基督。