他们相信，上主才是生命的宝藏，爱近人才是获取这宝藏的唯一真正泉源。有时，我们因缺少某些东西而不悦，或担心我们能否如愿以偿，被人看重。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。

怜悯心触动我们人性中最细腻的心弦，迫切催促我们关怀困顿的近人，敦促我们认出别人身上的痛苦，采取行动来治愈并拯救他们。「怜悯心意味著给温柔腾出空间；而今日社会往往要求我们压抑这份温柔」。

「真正的信德向近人敞开心扉，激励我们与弟兄姊妹，尤其是与困顿的人具体共融」。在这段福音章节中，耶稣点出了醒寤的另一个层面：准备好与上主的最终相遇。

我们应做别人的近人，用手触摸最小弱者的苦楚。爱就是能够紧握别人肮脏的手，注视那些处境低微者的双眼，对他们说：‘在我眼里，你就是耶稣。

她以体贴、温和、具体行动，把强烈的圣三之爱倾注於有需要的近人身上。

希望便由此而生，如果我们总能关爱近人，则历史的每一个新悲剧也能转变成为好消息。教宗强调，为能传播天国的谦卑大能，图像和隐喻也很重要，就如同耶稣藉着比喻宣讲天国那样。

祂的声音如此回荡在我们心中：拥抱在我们之上的那一位，祂在扣响我们的心门；拥抱我们身边的近人，他在抠响我们的家门，渴望得到关注和帮助。

祂对我们也是如此，因为祂亲近人，在人群当中祂是牧者。耶稣另一个温柔的举动是把寡妇的独子交给她。总之，耶稣良善心谦，亲近人群，怜悯人，慈悲为怀和宽仁温柔。这就是耶稣。

我们也可以从另一方面来看教宗的这个举动：教宗对许多不同情况作出的类似举动，也是为让我们意识到，要更加关怀近人，向恳求帮助的人伸出援手。”