一次他又这样想着时，实感有人在他肩上轻轻拍了一下，回头一看，原来正是鲍斯高神父慈祥地在他耳边说：“放心去领圣体吧，不必先办告解！”从那时起，这个修士便不再受多疑病的折磨了。

他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。

它就是亲近且具体的爱，是从心到眼、耳、手的活动。温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。

教宗继续对阿林泽枢机主教说：“聆听您的话，我就想到圣奥斯定批注的厄则克耳先知的预言。在厄则克耳先知书里面，上主、天主牧人向他的百姓说：‘我将带领我的羊群到以色列山上，到碧绿如茵的牧场’。

（参创11：1-9）巴贝耳（Babel）在希伯来语中意为混乱（confusion），意在揭示人类傲慢导致的结果。

看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”

3、耳听炮声响不停，我向大家报喜神，圣诞佳节同庆贺，齐欢迎。4、天父仁慈恩爱心，为救世人舍亲生，圣子耶稣降世界，救罪人。5、圣神降孕到凡尘，拣选贞女做母亲，造物真主成人性，谦逊人。

无边而压抑的黑暗里，是否会感觉到孤单与荒凉？冰冷与恐怖？如果我们的世界永远在黑暗里奔驰，没有光明的迹象，那会怎样？请再想，当曙光从地平线升起，驱散黑暗，使万物重见光明，是多么美好！