这显示了耶稣在降生成人，超越了文化差异。」一位参加该剧的学生表示:「在复活节主日袭击之后，过去的种族和宗教谐在我们的社会中不再存在」。

教会有着超越国界、种族和排他性而热爱人类的敏捷，这是所有基督徒从主耶稣基督那里学到的教导。当我们与地球另一端的痛苦大众能感同身受时，我们才真正成为那为众人而死的耶稣基督的门徒！”

“圣年在这艰难的情况下已经开启，我们应该以基督徒的望德来应对困难，懂得看得远，超越个人舒适、狭窄的安全感和短视的酬报，向使生活变得更美好、更合乎尊严的伟大理想开放”。

福音不断呼吁我们要睁大眼睛注视我们自己和现实，好能超越事物的表象而“发现天主的临在，他谦卑的爱一直在我们的生命和历史的土壤中行动”。

“对我们天主教徒来说，教宗是超越国家、种族和意识形态的教会的合一和普世性的基础；在东正教会来看，民族国家的界限表示归属感，这是天主教与东正教之间最大的差异之一。”

这些联系超越了地理界限，并建立了一个能在未来司铎服务上持续的支持和合作的联系。同时，透过他们分享经验、相互鼓励和思想交流，能有助于培养以教会普世性为基础的司铎。

教宗说，“耶稣的讯息很明确：天主以无法计算次数的方式宽恕，天主的宽恕超越一切限制。祂就是如此，以爱和无偿行事。天主是金钱无法买得到的天主，天主是不求回报的天主，一切都无偿给予。

教宗又向来宾说：“到目前为止，所推动的神学对话的特征，就是各方都愿意超越致使彼此分裂的因素。正因为如此，我们就不能对最终的目标掉以轻心，这个目标就是基督信徒在基督与教会内完美和有形可见的共融。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《礼仪宪章》第一一二节的话说：“普世教会的音乐传统，形成了超越其它艺术表现的无价之宝，尤其配合着语言的圣歌，更变成了隆重礼仪必备或组成的要素”。

世俗性则是指现世本有的自然特征，它承认它的范围和局限，不要求成为崇拜的偶像，不排拒超越它的精神界。