堂区的各个活动小组也都做了精心准备：圣物组购进各类教会光盘，圣像、圣牌、圣经等圣物，供教友们选购；板报组的板报由原来的一年四期改为现在的一月一期，人员也由原来的两人增加到现在的四人，并尝试办报两期——《

据香港教区周刊《公教报》报道，在俗方济会四月三日假圣文德堂举行入会礼仪，五名成员矢发永愿，包括教区神父谭锦荣，他表示此圣召有助他巩固铎职。

上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

为此，韩神父、副本堂赵军民神父、总会长李保恩和一些大堂口会长共9人，组成了县堂区领导团队，定时召开会长例会，研究牧灵福传事宜。

五家庄堂区爱德服务中心在原有基础上，重新划分为十二个小组，分别为：福传组（包括信仰咨询、《信鸽报》、板报橱窗）、爱心传递组、临终关怀组、主日学组、灵修组、礼仪组（包括大堂奉献、大堂唱经、瞻礼设计）、青年联谊组

训令签署的日期是今年2011年4月30日，指出教会至今仍把用拉丁文举行弥撒视为罗马礼仪的一项富饶。

“信德”讯：根据南充教区礼仪委员会的培训计划，为了促使信友有意识地、主动地、实效的参与礼仪，并为了促使堂区礼仪有序的进行。

三、团体的发展亚特兰大天主教华人教友联会在摸索前进的过程中，根据信仰生活和团体的需要先后建立了主席团、研发组、慕道班、灵修组、礼仪组、联络组、青年会、歌咏团、服务组、网站和曙光月刊。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo