梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，使礼仪更能反映出其本质精神，可谓大快人心之事。然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。

有幸见到了国内知名的礼仪教授，现任全国修院礼仪讲师的姚顺神父。当我们谈到梵二礼仪改革的诸多事项时，姚神父含笑给了我一份材料。

一是礼仪方面的人才缺乏，二是具体在全国各地范围内推行真正的梵二后标准礼仪的力度不够。各地推行的情况不一，导致各地举行的礼仪就不一样。

信德网讯（通讯员汪世和）重庆市万州教区圣心堂在节日前（12月19日）为庆祝圣诞，本堂丁德平神父召开堂管人员会议，井井有条地安排了一系列工作小组：文艺宣传组；礼仪接待组；节日慕道讲课组；安全执勤组；医务组

训令签署的日期是今年2011年4月30日，指出教会至今仍把用拉丁文举行弥撒视为罗马礼仪的一项富饶。

十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

然而在浙江，却有着两个聋人团体，且都初具规模，他们是杭州主教座堂的“厄法达聋人组”和温州总堂的“依纳爵聋人班”。

为此，韩神父、副本堂赵军民神父、总会长李保恩和一些大堂口会长共9人，组成了县堂区领导团队，定时召开会长例会，研究牧灵福传事宜。

“信德”2011年11月3日刊登了花雨清风的呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水一文，文章强调施行洗礼圣事者应按照教会规范的礼仪操作三次注水，不要自作主张擅自更改一些礼仪细节，同时，礼仪学博士张秋林神父做了回应

五家庄堂区爱德服务中心在原有基础上，重新划分为十二个小组，分别为：福传组（包括信仰咨询、《信鸽报》、板报橱窗）、爱心传递组、临终关怀组、主日学组、灵修组、礼仪组（包括大堂奉献、大堂唱经、瞻礼设计）、青年联谊组