坦维尔的戏剧利用本土表演形式，创造新的舞台语言。四十七岁的卡马特告诉天亚社，他运用纪录片讨论社会问题，而耶稣会老师们之前对他的教导，帮助他深刻认识社会问题。

围绕对主耶稣的信仰，联欢会形式多种多样，有圣诞剧、圣经小品、圣诞歌曲教唱、信仰见证、舞蹈、合唱、独唱等，还有黄梅戏、笙独奏、武术表演等特色节目。

下午在罗马的锡耶纳广场和人民广场继续举行庆祝，有表演活动和青少年的见证。新世代教育的挑战再一次成为这一活动的重心。教宗本笃十六世曾在多次场合提到青少年教育的挑战是需要面对的真正紧急情况。

表演后由其他组别提问表演者，再由神职人员回应默剧内容及介绍所属团体。

在新加坡政府禁止备受争议的瑞典死亡金属乐队Watain在该国表演之后几天，吴主教发表他的牧函。根据内政部的建议，媒体发展局取消了定于3月7日举行的音乐会。

伴着音乐旋律的起伏抑仰，他们唱出了一首首优美动听的圣歌，以多彩多恣的表演唱法，声情并茂地表达出对天主真切的赞美、称颂和感谢。

活动结束之际，意大利蒙特贝洛骑兵团军乐队和该国军方骑兵队代表进行了表演，意大利农业联合会（Coldiretti）及畜牧业协会（AIA）的成员出席参与。

徐州市天主教爱国会选送修女小合唱《唱支山歌给党听》的表演服装统一，情绪饱满，修女们声线和谐、感情高涨、和音优美，当唱到“母亲只生了我的身，党的光辉照我心”时，流露对党的无限热爱之情，感染观众重温红色经典

关于圆桌会议、省思活动、祈祷聚会、艺术和文化表演的目的，教宗方济各9月17日主日在三钟经祈祷活动中作了解释，即：“推动和平、合作与融入的进程，并且格外关切移民现象。”

教友为神父修女表演节目这天，教友们从8个会口早早地赶到楼洼天主堂，对能和在外地工作的白水籍神父修女欢聚一堂感到喜出望外。2006年，天主特别眷顾白水堂区，连续祝圣两位新神父。