念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众着重讲解了当天主日福音中的前两个比喻，即藏在地里的宝贝和宝贵的珍珠的比喻（玛十三44-52）。

圣儒斯定之后数十年，北非另一位伟大的护教学家戴尔都良，他也看到当时基督信徒对哲学和理性的明确抉择而说：“基督肯定他自己是真理，而不是习俗风尚”。

因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。（玛11：28-30）从以上耶稣良善心谦的言行中，我们可以感受到主耶稣信心、仁爱、和平积极的情感。

十月中旬，高雄凤山君王堂的主任司铎倪瑞良（StefanusBuduanto）神父，在开堂务会议时，把手机里印尼泗水教堂的圣诞照片给教友们看，提议凤山君王堂今年也设计一个环保马槽。

1878年这本书被耶稣会沈熏良神父发现。

耶稣好似仆人，为西满伯多禄和其他11位宗徒洗脚（参：若十三4-5）。耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。

温州教区的陈澄宇教友、宁波教区的邵良宏教友、杭州教区李明修士，以及特邀的佘山修院席建春修士分别作了信仰生活的见证。

我们忘不了本堂刘稀君神父、王会长等教友为建圣堂跑东跑西的忙碌的身影；我们忘不了教友们慷慨捐献、争相干活的热火朝天的场面；我们更忘不了教外朋友聂玉良等人也积极地出力协助教会建堂的感人事迹！

教务委员会秘书长赵庆龙神父、本堂罗春海神父、刘哲神父、卞寅神父，北京天主教神哲学院韩文生神父、张晓卓神父、白国良神父，西堂张洪波神父，天通苑堂区李建民神父，贾后疃堂区闫一杰神父等考试前纷纷为学员们鼓劲加油

受访者十分高兴，中学老师贾栓良教友说：“父亲是一个很热心的教友，给我们留下信仰的种子。自己一定要继承父志，把福音传给学生和教外朋友们。”