拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩（StephanHorn）神父告诉梵蒂冈电台，门肯教授将作两篇报告：第一篇谈基督十字架的意义，从天主圣三自我启示的观点解读基督的十字架。

我们人类的身体可称为一架高度智能化的机器，它由两个相互独立而又相互影响的自我组成——即生理自我和心理自我。

总是企图在人前展示自我，却疏忽了在主的面前的一份更新，似乎那是看不见、摸不着的事，跟上主的关系不是很紧要的。于是，所粉饰的是一个完美的自我，所践行的，就可能是骸骨般的污秽生活了。

四，放下自我，神父再三嘱咐大家应该像耶稣一样进入每一家，放下自我的一些优越感。无论这家里的人如何，我们都是一个主耶稣要使用的小毛驴。

信德（信仰）总是涉及超越自我的需要，好能让我们进入圣神的生命，而非再是以自我为中心。天主的一切作为，促使我们走出这个舒这领域，并向祂和其他人敞开心扉。

一段时间以后，即使把玻璃取下来，那些跳蚤也只能跳瓶子那么高，这些昔日跳高冠军，被封闭在了自己界定的高度上。也许你会嘲笑跳蚤的愚蠢，但认真想一想，我们有没有像跳蚤一样呢？

再者，我们的社会应当格外关怀那些犯了错的人：我们应心怀慈悲，切莫封闭心门，拒绝给予机会。」

这位圣座代表引用教宗方济各今年的《世界和平日文告》，说道：「个人与民族之间友爱与和睦共处的伦理，无法以恐惧、暴力和封闭的逻辑为基础，而必立基於责任感、尊重和真诚的交谈。」

教宗首先强调，不要恐惧和封闭，不要阻碍圣神的行动，却应勇敢地走出去，见证那使人感到幸福的福音喜乐。这是一种需要藉着每日的圣言和圣事不断更新的信任。

封闭不属于教会的作风：教会向那些吃了闭门羹的人敞开大门。