◆黎明弥撒随着太阳在东方升起，本弥撒的经文强调光的象征意义。“进堂咏”首先指出基督是光，他照耀在我们身上。我们沐浴在他的新光中（集祷经）。圣子耶稣的诞生正像朝日，以其圣洁的光辉来驱逐罪恶的黑暗。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

它分两个部分，第一部分有天主经、圣母经、悔罪经、信经、十诫等；第二部分包括23个祷文，其中有弥撒礼仪中的经文，还有三钟经、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。

因为，我们这里教友念的藏文经文都是由外国传教士根据西藏藏文经文翻译过来的，藏文只有语言，没有文字，因此教友们很会念经却不明白说的是什么。

先是，诵读圣经（lectio），并问：经文本身究竟想说什么？其次，默想（meditatio）、思考：这篇经文有什么要对我说的？再次，祈祷（oratio）、祈求：我们要对天主说些什么以回应他的话？

2.圣经有些经文有表面上的矛盾，不能靠个别的信徒随意去解释。例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？

据我了解，有的教友除了自己用，逢年过节时还当作礼物送给冷淡的亲戚朋友，比送吃的喝的要有价值有意义的多，也许书中某个字句某段分享某篇经文无意间就打动了人心，让不认识天主的人对教会产生兴趣，让冷淡的变得热心

就读时间虽然短暂，对《要理问答》和常念经文背诵如流，使她享用终身。

有一天，她在早餐后急急地找到我，说自己肚子疼得厉害，让我帮她念念经，我问她念什么，她说什么都行，于是我说：那我念我喜欢的经文——《小五伤》经吧，一拜右手之伤求勇德，以轻世祸不至骄傲

但耶稣没有据理力辩，因为对经文的恶意歪曲，正是魔鬼狡诈伎俩的“故意”。所以只是针锋相对地引用了一段经文：“你不可试探上主，你的天主。”（玛4：7）以戳穿他这段包装精致的谎言。