——记白万福神父二三事方启升，意大利人，原山陕（秦晋）教区第三任主教，雍正时期因避教难在张葛沟的土窑洞里住了20年，被人害死后葬于张葛沟。

这座教堂已有136年历史，面积4000多平方米，原名圣母七苦堂，后改为耶稣圣心堂，历来就是主教座堂，法籍传教士赵主教就葬于圣堂地下。24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

新司铎们身穿白色祭衣，宣发服务上主的誓愿，承诺效忠教宗及其长上，然後逐一跪在教宗面前，接受他的覆手降福。教宗也以圣油傅在他们的手掌，象徵着授权他们在祭台上祝圣饼酒。

几位神父共祭燕郊堂区初期的服务者孟神父（中）共祭中8月10-11日，前任本堂田双强、李永杰两位神父与新任本堂杨玉柱神父，副本堂王俊亮神父、副本堂周妍神父共祭弥撒并做了交接，李永杰神父仍担任燕郊堂区副本堂

晋升铎品典礼在西安教区圣方济各主教座堂隆重举行，祝圣典礼由西安教区党明彦主教主礼，教区张柔石神父和梁小熊执事为主教辅祭，来自本教区以及周边教区、新神父同学等近70位神父参与共祭。

弥撒由呼和浩特教区孟青录主教主祭，呼和浩特教区的35位神父共祭，教区小德兰修会与近千名教友一起参与了这台意义非凡的弥撒圣祭。

神父走上祭台，开始举祭。

，感恩经，领圣体圣血，领圣体后经，迁供圣体领圣体后，圣体留在祭台，主祭念完领圣体后经为圣体献香（此时共祭神父跪于原处，祭台前准备五个跪垫）主祭献香后披上披肩，双手捧起圣体游行，到目的后主礼放下圣体，接着拜圣体

在《天主教法典》第1035条指出：“（一项）陞执事前，无论是终身或暂时的，须先领受读经职及辅祭职，并经过相当时间行使该职务。（二项）授予辅祭职与执事圣秩之间，至少须有六个月的间隔。”