他提醒大家注意给许多国家造成负担的经济债务和“生态债务”。教宗强调，这些问题“不仅仅是政治或经济方面的”，更是正义的问题，不可再忽视或延迟。

教宗赞许这一选择，说：“在生态皈依上，不起眼的举动极其重要：这些是尊重天主恩典并对此心存感恩的举动。”（原载：梵蒂冈新闻网）

若翰洗者特别指出，耶稣就是“除免世罪的天主羔羊’(若1：29)。在感恩祭中，神父掰饼时，我们这样祈祷：“除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们”（参阅默5：6）。

波兰主教团保护儿童和青年单位的代表波拉克（WojciechPolak）总主教说，“无论是在善中，还是在恶中，我们是同一个有机体：当一个人受苦时，其他人也一起受苦，每个人的罪都会削弱整个有机体。

要祈求上主帮助你厌恶你的罪，并厌恶那些你最贪恋的罪恶。要多多省察你的众罪恶，即那些除了你与上主以外无人知晓的思想上的罪恶，那些操纵你生活方式的自私自利的罪恶，以及过去行为上的罪恶。

罪甚至在触及她之前就已溃败，因为天主使她充满恩宠。」圣母玛利亚是「天主的慈悲战胜罪的崇高圣像」。「在开启慈悲禧年的今天，我们要满怀信赖之爱凝视这圣像，默观光华四射的圣母，效法她的信德。

每当犯了大罪，总是避重就轻，轻描淡写地滑过去；对于小罪呢，更不放在心上，只是肤浅地心口脱节地念诵一下“上等痛悔经”搪塞了事；看到人家领圣体，我也去；领了之后，心不在焉地与耶稣说上几句话，分心走意。唉！

罪的吸引力及其影响成为了那些愿意按照天主旨意健步前行的人的阻碍。罪罚正是这漫长的康复期。

如规定宗教活动场所应当建立健全人员管理制度，规范本场所人员的宗教活动、社会活动、对外交流等；建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等法律法规；应当建立健全安全管理制度

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。