他们甚至可能已在天堂里，深情地俯视着我们，敦促我们做出正确的选择，这样我们才能在永生中再次和他们相遇。（有耳朵修女译自Aleteia）

最后主教诚恳地邀请大家为主教和神父们祈祷，愿他们善尽职守；同时，为自己祈求，求主在圣爱中保存我们，并引领我们到达永生。

以上所求是靠祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王，阿们。

西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

将来的天国永生要靠现实的奋斗目标做支撑之所以是现实的共同理想是因为，信仰的终极目标是天国永生，可以说是最终理想和归宿。

我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）圣神降临是天主的新临在，（2）基督徒是天主的新临在，（3）万有通向天堂永生。

弥撒结束之后，本堂神父让教友们听一听她们的经历，打那天起知道了一个名字永生——一个据说可以听到天主声音的人。记得那天没有听完，我便愤然离场。

是因我们的罪恶，他被打伤；然而正是：因他受惩罚，我们得安全；因他受创伤，我们得痊愈；因他背负我们的疾苦，担负我们的疼痛，承担我们的罪过，我们得喜乐；因他甘心为我们受苦架，甘心为我们的罪而死，而使我们获得救赎与永生

二O一O年八月二十三日至三十日在新竹教区举行的青年日则选取了教宗本笃十六世为二O一O年世界青年节指定的——善师，为承受永生，我该做什么（谷10，17）。

不过，教会叫信徒们反思这些悲痛的事实，目的是激发我们的对罪恶的悔恨对永生的渴望。而不是灰心丧志，抱有消极悲观的人生观。亚当的抗命，给世界带来了罪恶和死亡。可是，基督的服从，却给我们带来了救恩。