教宗继续说，在耶稣所讲的比喻中，我们看到受邀者接二连三地开始找借口，躲避赴宴：他们不接受邀请！嘴里说是，却不行动。教宗解释说：他们仅仅是因榜上有名而沾沾自喜的基督徒，是名单基督徒。

诚如主在比喻中所说的那个法利塞党人自语：我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一。

天主如同《路加福音》比喻中的父亲：这个父亲不但不怨恨离家出走的小儿子，反而日日夜夜等候他。这儿子是他生的！他一见到这个儿子归来便跑上前去，把他抱住，甚至不让他说完忏悔的话，好似要将他的口封住。

当天的福音记载富翁与拉匝禄的比喻。这位富翁身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐，根本没有注意到家门前有一个满身疮痍，名叫拉匝禄的乞丐。

因为他真正体味到主耶稣在《圣经》里讲的亡羊的比喻：对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。（路15：7）

教宗说：耶稣一向以简单的比喻教导人，因为所有人都熟悉牧人的生活，他们每天都能看到。他们明白，只有由门进入羊栈的才是羊的牧人，那些从别处进去的，从窗户或者其它地方进去的，就是坏人。

在耶稣的一个比喻中，我们看到当时的好工人一天辛劳才可赚得一个银钱。这一瓶香液相当于工人一年的工资，一下子就全花在了耶稣的脚上……爱财的犹达斯岂能不心疼？

恶园户的比喻告诉我们，父亲派遣儿子去收果子时说：他们会敬重我的儿子（玛廿一37）。

中国有个成语叫天壤之别，比喻两者相隔甚远，差别太大。是啊！有些人廉洁奉公，分文不沾；有些人却巧取豪夺，愈多愈好。两种人的差别简直让人不可思议。你说，后者能理解前者的高风亮节吗？

他效法福音比喻中的慈善父亲，做了天主慈悲的工具。他被称为远方者的本堂是理所应当的，因为他始终爱他们，寻找他们。