朝拜圣体圣经剧：宴席的比喻教友演讲分享白鹿上书院朝圣之旅小组圣经分享中国传统“和”文化与宗教经典讲座学习圣经是一件愉快美好的事情，但是要持之以恒地学习圣经也是一件枯燥困难的事情，为了丰富学习信仰生活，特别安排了歌唱赞美

比喻之独特，让人拍案叫绝。高神父最后说，虽然中国传统文化并未将婚姻的神圣性与永久性、单独性提高到圣事的层次，但认为婚姻是一件神圣的事，夫妻应该白头偕老的观念，可作为现代人对婚姻世俗化看法的解毒剂。

中国有个成语叫天壤之别，比喻两者相隔甚远，差别太大。是啊！有些人廉洁奉公，分文不沾；有些人却巧取豪夺，愈多愈好。两种人的差别简直让人不可思议。你说，后者能理解前者的高风亮节吗？

恶园户的比喻告诉我们，父亲派遣儿子去收果子时说：他们会敬重我的儿子（玛廿一37）。

他效法福音比喻中的慈善父亲，做了天主慈悲的工具。他被称为远方者的本堂是理所应当的，因为他始终爱他们，寻找他们。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

正像一位圣人所作的有趣比喻：我们的肉体恰像一头帮助我们做工的驴子，不仅不能让它吃得太多太饱，而且还该常用鞭子抽打，使其免于顽劣违命、桀骜不驯的兽性，而成为我们得心应手的修德成圣的工具。

教宗回想起富翁与拉匝禄的比喻。富人过着美好的生活，日日享受盛宴，穿着奢华的长袍；乞丐拉匝禄则什麽都没有。教宗强调，这些金钱让我们远离兄弟的和谐，以及对近人的爱，让我们变得自私。

教宗向救援人员表示感激之情，因为他们今天再现了慈善撒玛黎雅人的比喻。教宗也向那些得救者表达关怀与鼓励，吁请他们继续成为希望的见证人，走融入的道路，尊重接纳国的文化和法律。

他从当天选读的《路加福音》汲取灵感，省思了福音比喻的六个人物（十25-37）。福音中有一个法学士试探耶稣说：谁是我的近人？耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。