为解决这个问题曾提出许多技术性办法，从利用现代科技的冷藏和农产食品加工以增长粮食产品的保存期限，到缩短粮食储存供应链好让食粮更接近消费者等等。

这些食粮应作为本地的存粮，以应付那在埃及国要出现的七个荒年，免得全国因饥饿而灭亡。约瑟通灵解梦的神性和经天纬地的治国之道，受到法郎的赞不绝口，于是法郎决定让约瑟管理朝廷，全国都听他的号令。

中国学术向来注重人伦日用，注重切近的效益，没有“为真理而求真理”的态度，表现为一种狭隘的实用主义倾向，这也是中国没有产生自己的近代实验科学的原因之一。中国近代以前的社会可以说是以家族为本位。

为了教会的复兴，他从十几岁就开始自行传教，为了给教区培养接班人，他成立了教区修道院，并肩负起院长之职，并坚守岗位二十年之久；为了教友们的热心，历尽艰辛到各地学习，费尽心机，集思广益，给教友们提供精神的食粮

“谢谢你，马丁·阿维德伊奇，”他说，“你让我的灵魂和肉体都得到了食粮，感到了满足。”“我很欢迎你来。下次再来吧！我很高兴接待客人。”马丁说。斯特潘维尼奇走了，马丁又坐下来干活，缝起了一双靴子。

刘瑞思介绍说，林西堂区在服务的同时，也没有忘记祈祷与学习，服务人员基本上都参与堂区的圣经小组学习，或者参与拜圣体活动，他们汲取信仰的食粮之后，再去服务，每天交互着，每人都感觉充满了圣神的力量。

在抗战最艰苦的岁月里，陕西的日用物资极为短缺，陕西的回族商人，冒着生命危险，到敌战区采购物资，以解陕西市场的燃眉之急。

圣雅各布布伯宗徒则更深入且具体的强调说：若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺少日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？

圣雅各布布伯宗徒则更深入且具体的强调说：若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺少日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？

二是纪念耶稣在最后晚餐中，把自己的身体，作为门徒的灵魂食粮，愿天天和他们在一起，所以，弥撒就是重行耶稣的救世事迹，表达信友的基本信仰。它是天主教的中心礼仪，信友有义务在星期天(主日)参加弥撒。