晚会的内容围绕着歌颂天主、赞美天、庆祝圣婴诞生。为了演出，许多教友牺牲个人休息，积极地排练，认真准备。

这篇讲道从《谢主颂》的首两句出发，即赞美天主、颂扬上主。教宗解释道，「今年疫情肆虐，在这样的一年结束之际感谢天主，听起来有些刺耳」。

如果天主真的存在的话，为何我受人遗弃且在我们的律法中不准许我参与敬拜？我不明白为何是我成为这样一个瘸腿的人，我无法领略赫尔孟山顶的美景，也无法感受在约旦河中畅游的喜悦。

正如给国父孙中山立塑像并非盲目崇拜一样，也就不能把敬拜耶稣的画像视为崇拜偶像。对于一个伟人、圣人，人们为他竖像是为了能够睹物思人，而并非盲目崇拜将其当作拥有特殊能力者（神）的形象。

今晚的聚会在歌唱敬拜中开始，最后在麻神父的降福中，结束了这次的分享，大家期待着下次大团体在主内再相聚。

教友们一大早就来到新的圣殿，等待本堂神父举行祝圣十字架弥撒大礼，上午9点，礼仪在新圣殿隆重举行，教友们怀着虔敬的心，赞美感恩的心，来回应上主的恩赐。

当朋友心灵的小屋终于锁不住烛光，从厚厚的窗帘后，透出一线光明时，我禁不住赞美我主的救恩。　　圣诞之夜的天空，星星点点，银白的世界流动着一首古老的歌：平安夜，圣善夜。

愿光荣和赞美归于至高无上的天主！归于我们的救主—耶稣基督！

3.谦卑的人，说话行事不为得到大众的注意或赞美。4.谦卑的人，会换位思考原谅冒犯或伤害过自己的人。5.谦卑的人，不会居高临下随意批评他人、得理不饶人。6.谦卑的人，不会羞于受教，却羞于对他人指手画脚。

司振喜神父主持召开了堂区全体会长会议，就各堂口的福传工作行了汇报、交流、分享，并选举出了武强堂区的总、副会长：南立车堂口的王国平为武强堂区的总会长，西北召什的郭红礁为副总会长，并为各堂口今后的发展指明了方向，制定了长久的计划，在欢呼和赞美天主的歌声中圆满结束