通过交托自己，便能摆脱心烦意乱」。把自己托付于给耶稣，就能跳脱窠臼。教宗说：「耶稣之所以死而复活，就是为了一直伴随在我们左右。因此，我们可以对祂说：『耶稣，我相信祢复活了，此刻就在我身旁。

隔天5月14日是为终止新冠疫情的祈祷守斋行善日，教宗勉励众人能「兄弟齐心，恳求上主拯救世人摆脱全球疫情，启发科学家，并且治愈病患」。

求主使我们摆脱各种以枝微末节、毫无意义的条文来限制信仰和信仰生活的烦忧。我指的是毫无意义的条文，而非天主十诫。恳求天主使我们远离这种剥夺自由的僵硬精神。」

但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

祂成了擘开的饼，好能打破我们自我中心的外壳；祂献出自己，为了告诉我们，唯有敞开自己，我们才能摆脱内在的禁锢、心灵的瘫痪」。耶稣在祭饼里奉献自己，邀请我们别把生命浪费在无用之事上。

第三项指示是，教理讲授要摆脱学校的模式；例如：学校教室之于要理教室，学校课本之于教理课本，学校老师之于要理教员。菲西凯拉总主教呼吁别生搬硬套。

我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？如何才能解开这么多武装冲突的结呢？教宗说：“老实说，最近疫情大流行给我们的教训是，“意识到我们是在同一条船上航行的世界共同体，一人受害人人遭殃。

首先，人是高贵的受造物，因此必须摆脱物质和精神上的奴役。今天则有许多形式的奴役使人备受煎熬，这也是欧洲委员会努力解决的主要问题。

因此，我们需要让天主圣爱来感动自己，摆脱「流于惯例的信仰、在悔恨和失望中裹足不前的生活」，向圣神敞开心扉，恳求祂赐下感到惊喜的恩典。教宗最后表示：「祂的爱亲近我们的脆弱，直达我们深感羞耻的地方。

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。