他们说：在这个世界上，天主是最大的老板，我们要给天主打工，赚取天国。主就是那神，主的神在哪里，哪里就有自由。

2012年4月，天降大祸，爸爸在外出打工的路上发生了车祸，送到医院后最终因为颅脑重度损伤抢救无效而永远离开了我们。两个月后就要高考的我，几乎要放弃学业了。

第三天，组长妻子患急病死亡，紧接着八组在县城建筑工地打工的工人又重伤两人，从此再也没人敢阻拦。为筹措建房资金，他10多次跑教区、跑西安，又发动教友集资、投劳。

从前有个年轻人，辛辛苦苦地打工，为的是盖一所房子和心爱的女朋友结婚。多年后，他如愿以偿，和拍拖多年的女友结婚并且住进了新房。

当笔者问及张老师为什么自己身体有病，且年岁已高，还四处打工资助学生时，她感慨地说：我在退休之前，没有过过基督徒的生活，为了生计，冷淡了天主，这是我一生的愧疚。

但是这里的夜晚却是另外一个景象，不仅有彻夜不眠的夜市可以供你吃喝侃谈到天明，就连马路旁装修精美的店铺屋檐下，都会聚集着三三两两拿着扁担及箩筐到城里打工的乡下人，他们露宿街头，期待着黎明之后的工作，就如同曾经来过和致命于贵阳的外国传教士们一样

现在，很多青年男女教友都外出打工，外面的花花世界对他们的诱惑很大。于是就有一些青年教友在外地又找到了新对象，便看不起老家里的对象了。再加上受社会上未婚同居现象的影响，一些青年教友也搞同居。

领洗人中包括老中青、婴幼儿、外来打工人员等。

该堂区在上海、杭州等地打工的青年比较多，现在有很大一部分人仍滞留在外地不能回家过年。

这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市，没有旧文化束缚，为来自全国各地的打工民众提供心灵的慰藉