关于祝圣已婚成熟男性为司铎的提案，科特尔主教说，大会「每天持续讨论圣事性的主题」，「我们正在探讨如何培育人员，让他们能抵达偏远至极的团体」。教会在泛亚马逊地区必须应对的种种挑战也包括移民问题。

在新中国70华诞之际，湖北宜昌堂区组织教友为祖国母亲祈福，祈祷国家富强，民族昌盛，国泰民安，同时也利用假期对教友开展教会知识培训，提升灵修，培育更成熟的信仰。

教宗鼓励他们在更广泛的教育盟友关系中集结力量，「以培养出更加择善固执、成熟稳重的世代」，走出支离破碎的困境，促使「人类更加友爱团结」。

教宗首先说：“在今天的福音中，耶稣向祂的宗徒们讲到祂面对的受难、死亡与复活，那时宗徒们还无法明白，因为他们的信德仍不成熟，仍然被世俗的思维逻辑所束缚。”

我小时候在影视书画中看你你犹如东方成熟的贤淑美女你似雾中夏天的绚丽花朵似秋天落地的黄叶，似小提琴的独奏似庐山瀑布，似黄河落日是优美与壮美的和谐统一在我心里，你是遥不可及的远方的诗与梦只能在梦中看你我站在罗马城的丘陵上看你只能看到你矗立起来的白色圆形穹顶隐隐约约看到你插入云霄的银色十字架你犹如一位白发苍苍的智慧老人时刻准备告诉朝圣客生命的真谛美丽的台伯河从你脚下蜿蜒流向大海朝圣客经过不同的河桥向你涌去我站在你面前的广场看你你犹如一位饱经沧桑的顶天立地的大丈夫你的双足走过千年人世间的坎坷你的双肩担尽了人世间古今的愁烦你时刻准备好伸出热情的双手迎接每天来自世界各地成千上万的朝圣客倾听他们生命中的喜怒哀乐接纳他们人生中的酸甜苦辣我站在大殿里面看你你就是装满奇珍异宝的神秘殿堂历代艺术大师们

“好的人际关系是我们人性和基督信仰成长与成熟的康庄大道。我们通过与父母、手足、同学、老师、朋友、同事等人的关系，学会了大部分的人格特质。”

经历了撒种与萌芽、兴建与成长、成熟与丰收、沉默与重生的不同时期。教堂也见证着教会的发展，1892年，李思聪神父来到台州，经多方考察后，确定海门作为台州教务的中心。

而那些保持人格的人，在困兽犹斗的一生中，生命却拥有无限的美丽和精彩。“不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

事实上，宽容并不是逃跑，也不是屈辱，更不是无能，却恰恰是一个人的卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓海纳百川，有容乃大。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准大加倡导。