教宗说：「让我们为新枢机祈祷，好使他们坚定地追随仁慈和忠信的大司祭（参阅：希二17），为所有圣洁且忠信的天主子民的益处，辅佐我作为罗马主教的职务。」

在圣经中有一处细节告诉我们，在耶稣受难的时候，气温不仅很低，而且相当寒冷：耶稣被捕后，伯多禄悄悄跟随着，来到大司祭院子里，伯多禄“同差役们坐在一起，烤火取暖”。

2月15日下午4点半，避静感恩弥撒由衡水教区封新卯主教主祭、副本堂王保迎神父、司神父共祭，弥撒中封主教为大家做了精彩的讲道，他说：一个不福传的教会是一个死的教会，希望大家通过这次避静，能够积极的行动起来

礼仪后，司祭团游行到露德圣母山洞进行祝福礼〔图〕，并与参礼教友合影留念。

不断引领大家深切体会，修道就是修心，回归本我，以大司祭基督为榜样，在谦卑中服务，在望德中持守，在平凡的生活与服务中彰显福音的喜乐。

他引导神父们深入反思，如何在现代世界中体现基督的先知使命，如何以君王般的智慧和权威引领教友，如何像善牧一样关怀和引导基督的羊群，以及如何履行司祭的神圣职责。

如何像善牧一样关怀和引导基督的羊群以及如何在圣事服务中彰显司祭的神圣职责？姚主教还特别强调：司铎们必须将灵修和德行的培养放在首位，因为这直接关系到他们能否有效地进行牧灵祈祷生活。

圣油弥撒是教会在圣周期间的重要礼仪，是体现主教司祭职圆满无缺的主要表达方式之一，也是主教与司铎团紧密团结、为信友服务的标记。

所以，礼仪就是行使耶稣基督的司祭职务。

（2）司祭观念和成圣使命的澄清与转变除了对教会身份和传教工作所做的阐述以外，梵二在司祭观念和基督徒成圣的使命方面也做出了深度的检讨和反省，而在这两方面的新理论对修道生活的影响也是相当巨大的。