“当祂在我们中间时，我们不能哀悼；但在祂受难时，我们确实要禁食。耶稣希望我们在祂的陪伴中充满喜悦……；但祂也希望我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。”

天主自己也经历了安息——当耶稣在十字架上受难后，被安葬在墓穴中。

我感谢天主让我在圣周五前看到祂受难的圣子，也看到这些修女的伟大。她们带着爱心悉心照顾受难的耶稣。她们体验到把痛苦与基督一起奉献给天父的价值。她们的生命有如一台永恒的弥撒。

走在曲折的石阶路上，默想主基督的受难史心中不免感伤。当我们还在痛心两千年前救主基督所受的酷刑时，我们岂不是也在给基督加以新的酷刑吗？

从在圣母胎中，到最后的受难死亡，一直为我们忍受着无限的痛苦。噢，我的主：我们纪念你：你在最后的晚餐中，为你的门徒洗脚，并将你的圣体圣血赐给他们。就在你安慰他们的同时，你预言了你将受的苦难。

这位勇敢的见证人在耶稣问门徒你们说我是谁呢的时候，回答说你是默西亚；可是当耶稣宣布自己必须受难、死亡、进而复活后，伯多禄便认为应该谏责耶稣。

魔鬼的仇恨使耶稣受难至死，现在又以同样的方式对待圣斯德望。在圣人的殉道中，我们清楚看到天主与魔鬼的较量。此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。

布道中，张神父深入浅出、言简意赅为教内外朋友讲解了耶稣为何降生、受难、死亡、复活，带领大家一起诵读圣经章节，并带领大家一起祈祷，邀请大家敞开心扉、打开心门与主对话，以全新的自我恭迎耶稣圣婴降生。

耶稣在受难前夕建立了圣体圣事，目的就是让自己永留人间，为师、为友、为主，直到世界末日。

但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚，足以让人动情动心悔悟反省，诸如：吾主天主，因尔从无生我，安养保存，顷刻无间，又降生救我，受难赎我