画像中，他手持长矛刺死，但多次画他旁边站着一个带翅的人，表示他福音的特征，同时表示他格外证明耶稣的人性，解说耶稣是古先知所预言的救世主。瞻礼在九月二十一日（罗马礼），东方礼者是十一月十六日。

关于出生：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。

这个“先在”论断，得到了圣经的支持，上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前，也就是说在他尚未有肉体的之前。

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

法国当代艺术大师梅洛（FabienMérelle）以一座5米高的巨型雕塑摩西五书（Pentateuque），来表达他对人生的思考。

戎修女讲授了《旧约》圣经的两个神恩思想《申命纪神学》和《司祭神学》、《梅瑟五书》各卷的重要内容，又将《出谷纪》、《申命纪》两卷书对照讲解了十诫。

话还要从去年底说起，有一天，当雅玲姊妹看到本堂口的“信德”通讯员手中有一本《拯救炼灵》的书，她通读完后很受感染，她从书中认识到了拯救炼灵的重要性。

现依照古代不同的礼书，把将临期的主题或意义归纳为以下几点：1、纪念天主子取人性降世的奥迹古代各地教会礼书中，将临期经文几乎均有一共同主题：主基督藉童贞玛利亚降生成人的奥迹。

(玛二十八5-6)四、先知作证:1.依撒依亚先知预报说：“看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。”

　　《联合早报》5月26日社论淡到从《达芬奇密码》（下简称《达》）找文明的宽容，但忽略了《达》书的作者其实是滥用了文明所带来的宽容，而对基督教的基本信仰进行挑衅。