“恭读厄则克耳先知书：弟兄姐妹们，当上主对我讲话时，有一种神力进入我内……”随着稚嫩而清脆的童音在南京石鼓路天主堂响起，顿时，教堂里一片肃静。

虽然先知时代的犹太人时常受外邦人迷惑而去崇拜外邦偶像，但他们在巴比伦为奴70年时有了极大的转变，不再拜偶像，主耶稣时代的犹太人不但不崇拜偶像，而且对于宣布信仰不同的人也极为恨恶。

所以他曾多次并以多种方式，藉着先知们向人说话，最后又派遣了他的圣子———耶稣基督，向我们说话。耶稣的一生，是天主全部启示的完成。通过耶稣，我们才能更清楚地了解天主在旧约中就已预示的救赎人类的伟大计划。

12日，教宗在其德国家乡发表演讲，提到“圣战”，并引述14世纪拜占庭基督教皇帝曼纽尔二世的话：“告诉我（回教先知）穆罕默德带来什么新信息，你会发现那是邪恶野蛮的，诸如他命令以刀剑传播他的信仰。”

宗主教引用先知耶肋米亚与依撒意亚以及圣保禄的话，他隐约见到中东地区的和平前途，但要到达这个境地，则需要人们，尤其是国际社会的所有成员相亲相爱，互相关怀。

本文所举出的依撒意亚先知的教导，更指出斋戒的积极性幅度，说明斋戒绝非仅是不取用肉食，或少吃一点而已，而更是积极关怀有需要的人，将自己所有分享给生活匮乏的弟兄姊妹。

《依撒意亚先知书》在解释天主解除罪过的图象中，说明天主不再看人所犯的罪过，这些罪再也没有了。这是真正的清除。　　

他告诫度这种生活的人不要听从宣讲奉献生活在今日终结或毫无意义的先知们的话，而要如圣保禄说的，该穿上耶稣基督，佩戴光明的武器，时常醒悟（见罗13，11-14）。当天上午，教宗发布一条新的推文。

这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！你应欢呼！上主在你中间！而福音在叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹中也提到依撒伯尔一听到玛利亚的话，腹中的胎儿便欢喜跳跃。

让我们想想耶稣的受难史，正如他的先知所言：他像一只绵羊走向屠宰场。没有呼喊，只有谦逊和温良。因此谦逊和温良是现世君王所无法忍受的武器。