教宗方济各3月8日在圣玛尔大之家主持弥撒，他在讲道中谴责一切形式的伪善，并解释了客观现实与外在形式之间的差异。当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。

文化误读会造成国家与国家之间、民族与民族之间、人与人之间很多的麻烦，所以文化间的沟通尤为重要，尤其在资讯这么发达的今天，我们应该更多地以一种宽容、包容的方式，以一种更为尊重对方的方式来进行文化交流。

他指出：“人道支持对创建以色列和巴勒斯坦人之间的谈判环境至关重要，而加沙地区与约旦河西岸的暴力继续升级。各方之间不信任的气氛很快就能转变成暴力行为，使无辜的巴勒斯坦人和以色列人的生命受到威胁。

（梵蒂冈新闻网）「我和天主教会要向你们传达这坚定不移的保证和意向：天主教会承诺将致力于恢复东方和西方教会信徒之间圆满的共融」。

对洗者若翰来说，他与耶稣之间的距离“深远且不可逾越”，乃至“连提祂的鞋也不配”（同上三11）。然而，“天主子来到世界上正是为填平人与天主之间的深渊。

教宗在摩苏尔为战争受难者祈祷（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月7日主日早上抵达伊拉克摩苏尔的教堂广场中心，在那里，在废墟之间，与伊拉克人民一起，为该国和整个中东地区所有的战争受害者祈祷。

主办这次研讨会方面表示，尼西亚第二届大公会议得出这样的结论，使人类与天主的共融得到了保障并强调天人之间的完全合一，因为这种关系在天主创世之初就存在，又藉着圣言降生成人而得到更新。

大伊玛目塔伊布在贺函中赞许教宗过去十年的旅途，称赞他“在全人类之间搭建爱和手足情谊的桥梁，不知疲倦地推广人类友爱的价值，在不同宗教的信徒之间建立对话，以之作为达成人人渴望的和平的基础”。

这是罗马主教和科普特正教的宗主教之间的第一次会晤，最终在5月10日实实在在地签署了一份值得纪念的关于基督论的联合宣言。

在欧洲存在着一个精神幅度，我们不该创造这个幅度，而该去发现它，它是我们在欧洲已经可以生活的基督信徒之间的合一。基督信徒之间的合一也能有助于政治上更大的统一。