因此，面对任何性质的冲突不应有所迟钝。撒手不管的政治要不得，将自己的不满投射在制度上的态度要不得。相反地，我们应努力使社会权利发挥作用，推翻一切反对它们具体落实的论据。

然而，与基督的相遇则令扫禄明白，真正需要对抗的敌人是控制世界的“恶神”，“不应与人对抗，而应对抗那激起他们行为的邪恶”。

总主教致信徒的文告指出，耶稣没有结束政治、社会和经济问题，但是，信徒们不应「放弃」。越来越多的朝圣者为许多家庭带来「微笑」。总主教感谢志愿者的承诺。

汤汉枢机引用教宗方济各《福音的喜乐》劝谕，强调「堂区不应被等同为一座建筑物或一系列的组织，而是一个由不同团体组成的团体。

市长和主教共同表达了最后的期望，希望这一展览不应仅仅成为“一个美丽但孤立的文化活动”，相反，它应该能够激发人们对耶稣形象的新热情，许多人可能在无意识中寻找祂，并期待听到“一句富有慈悲的话语”。

教宗方济各明确表示，生命不应被玩弄，安乐死不仅是信仰的问题，更是人性的问题，背后存在着一种“丑陋的同理心”。教宗方济各告诫说，人们可能会因为追求无痛的生活而选择“人道的安乐死”。

他认为，教会媒体不应祇局限于宗教内容，还要涵盖一般读者感兴趣并关注的事情，尤其是年青人的需要。他说：「教会的新闻从业员必须看得清教会在社会中的特有角色及地位。」

大会结束当天发表声明说：“我们不应因文化差异而设置障碍，以致忽略不少尚年青的高危人士的需要，特别在预防艾滋病方面”。

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

枢机接着指出：“这不应被视为宗教融合或混合的一种形式。朝圣地是圣母玛利亚表达关怀的地方，她接纳所有的人，并向那些前来瞻仰她的人展现上主的爱。